29 Versículos sobre a Quebra de Maldição

Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;

Paulo explica aos gálatas que a lei trazia maldição sobre quem não a cumpria inteiramente, e que Cristo nos resgatou dela ao morrer na cruz em nosso lugar. A libertação vem da obra de Cristo, recebida pela fé, e não de rituais.

Será, porém, que, se não deres ouvidos à voz do Senhor, teu Deus, para não cuidares em fazer todos os seus mandamentos e os seus estatutos, que hoje te ordeno, então, sobre ti virão todas estas maldições e te alcançarão:
Maldito serás tu na cidade e maldito serás no campo.
Maldito o teu cesto e a tua amassadeira.
Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e a criação das tuas vacas, e os rebanhos das tuas ovelhas.
Maldito serás ao entrares e maldito serás ao saíres.
O Senhor mandará sobre ti a maldição, a turbação e a perdição em tudo que puseres a tua mão para fazer, até que sejas destruído e até que repentinamente pereças, por causa da maldade das tuas obras, com que me deixaste.
O Senhor te fará pegar a pestilência, até que te consuma da terra, a qual passas a possuir.
O Senhor te ferirá com a tísica, e com a febre, e com a quentura, e com o ardor, e com a secura, e com destruição das sementeiras, e com ferrugem; e te perseguirão até que pereças.
E os teus céus que estão sobre a cabeça serão de bronze; e a terra que está debaixo de ti será de ferro.
O Senhor, por chuva da tua terra, te dará pó e poeira; dos céus descerá sobre ti, até que pereças.
O Senhor te fará cair diante dos teus inimigos; por um caminho sairás contra eles, e por sete caminhos fugirás diante deles, e serás espalhado por todos os reinos da terra.
E o teu cadáver será por comida a todas as aves dos céus e aos animais da terra; e ninguém os espantará.
O Senhor te ferirá com as úlceras do Egito, e com hemorroidas, e com sarna, e com coceira, de que não possas curar-te.
O Senhor te ferirá com loucura, e com cegueira, e com pasmo do coração.
E apalparás ao meio-dia, como o cego apalpa na escuridade, e não prosperarás nos teus caminhos; porém somente serás oprimido e roubado todos os dias; e não haverá quem te salve.
Desposar-te-ás com uma mulher, porém outro homem dormirá com ela; edificarás uma casa, porém não morarás nela; plantarás uma vinha, porém não lograrás o seu fruto.
O teu boi será morto aos teus olhos, porém dele não comerás; o teu jumento será roubado diante de ti e não voltará a ti; as tuas ovelhas serão dadas aos teus inimigos; e não haverá quem te salve.
Teus filhos e tuas filhas serão dados a outro povo, os teus olhos o verão, e após eles desfalecerão todo o dia; porém não haverá poder na tua mão.
O fruto da tua terra e todo o teu trabalho o comerá um povo que nunca conheceste; e tu serás oprimido e quebrantado todos os dias.
E ficarás aterrado pelo que verás com os teus olhos.
O Senhor te ferirá com úlceras malignas nos joelhos e nas pernas, de que não possas sarar, desde a planta do teu pé até ao alto da cabeça.
O Senhor te levará a ti e a teu rei, que tiveres posto sobre ti, a uma gente que não conheceste, nem tu nem teus pais; e ali servirás a outros deuses, feitos de madeira e de pedra.
E serás por pasmo, por ditado e por fábula entre todos os povos a que o Senhor te levará.
Lançarás muita semente ao campo; porém colherás pouco, porque o gafanhoto a consumirá.
Plantarás vinhas e cultivarás; porém não beberás vinho, nem colherás as uvas, porque o bicho as colherá.
Em todos os termos, terás oliveiras; porém não te ungirás com azeite, porque a azeitona cairá da tua oliveira.
Filhos e filhas gerarás; porém não serão para ti, porque irão em cativeiro.
Todo o teu arvoredo e o fruto da tua terra consumirá a lagarta.
O estrangeiro, que está no meio de ti, se elevará muito sobre ti, e tu mui baixo descerás.
Ele te emprestará a ti, porém tu não lhe emprestarás a ele; ele será por cabeça, e tu serás por cauda.
E todas estas maldições virão sobre ti, e te perseguirão, e te alcançarão, até que sejas destruído; porquanto não haverás dado ouvidos à voz do Senhor, teu Deus, para guardar os seus mandamentos e os seus estatutos, que te tem ordenado.
E serão entre ti por sinal e por maravilha, como também entre a tua semente, para sempre.
Porquanto não haverás servido ao Senhor, teu Deus, com alegria e bondade de coração, pela abundância de tudo,
assim servirás aos teus inimigos, que o Senhor enviará contra ti, com fome, e com sede, e com nudez, e com falta de tudo; e sobre o teu pescoço porá um jugo de ferro, até que te tenha destruído.
O Senhor levantará contra ti uma nação de longe, da extremidade da terra, que voa como a águia, nação cuja língua não entenderás;
nação feroz de rosto, que não atentará para o rosto do velho, nem se apiedará do moço.
E comerá o fruto dos teus animais e o fruto da tua terra, até que sejas destruído; e não te deixará cereal, nem mosto, nem azeite, nem criação das tuas vacas, nem rebanhos das tuas ovelhas, até que te tenha consumido.
E te angustiará em todas as tuas portas, até que venham a cair os teus altos e fortes muros, em que confiavas em toda a tua terra; e te angustiará até em todas as tuas portas, em toda a tua terra, que te tem dado o Senhor, teu Deus.
E comerás o fruto do teu ventre, a carne de teus filhos e de tuas filhas, que te der o Senhor, teu Deus, no cerco e no aperto com que os teus inimigos te apertarão.
Quanto ao homem mais mimoso e mui delicado entre ti, o seu olho será maligno contra o seu irmão, e contra a mulher de seu amor, e contra os demais de seus filhos que ainda lhe ficarem;
de sorte que não dará a nenhum deles da carne de seus filhos, que ele comer; porquanto nada lhe ficou de resto no cerco e no aperto com que o teu inimigo te apertará em todas as tuas portas.
E, quanto à mulher mais mimosa e delicada entre ti, que de mimo e delicadeza nunca tentou pôr a planta de seu pé sobre a terra, será maligno o seu olho contra o homem de seu amor, e contra seu filho, e contra sua filha;
e isso por causa de suas páreas que saírem dentre os seus pés e por causa de seus filhos que tiver, porque os comerá às escondidas pela falta de tudo, no cerco e no aperto com que o teu inimigo te apertará nas tuas portas.
Se não tiveres cuidado de guardar todas as palavras desta lei, que estão escritas neste livro, para temeres este nome glorioso e terrível, o Senhor, teu Deus,
então, o Senhor fará maravilhosas as tuas pragas e as pragas de tua semente, grandes e duradouras pragas, e enfermidades más e duradouras;
e fará tornar sobre ti todos os males do Egito, de que tu tiveste temor; e se apegarão a ti.
Também o Senhor fará vir sobre ti toda enfermidade e toda praga, que não está escrita no livro desta lei, até que sejas destruído.
E ficareis poucos homens, em lugar de haverdes sido como as estrelas dos céus em multidão, porquanto não destes ouvidos à voz do Senhor, vosso Deus.
E será que, assim como o Senhor se deleitava em vós, em fazer-vos bem e multiplicar-vos, assim o Senhor se deleitará em destruir-vos e consumir-vos; e desarraigados sereis da terra, a qual passas a possuir.
E o Senhor vos espalhará entre todos os povos, desde uma extremidade da terra até à outra extremidade da terra; e ali servirás a outros deuses que não conheceste, nem tu nem teus pais; servirás à madeira e à pedra.
E nem ainda entre as mesmas nações descansarás, nem a planta de teu pé terá repouso; porquanto o Senhor ali te dará coração tremente, e desfalecimento dos olhos, e desmaio da alma.
E a tua vida como suspensa estará diante de ti; e estremecerás de noite e de dia e não crerás na tua própria vida.
Pela manhã, dirás: Ah! Quem me dera ver a noite! E à tarde dirás: Ah! Quem me dera ver a manhã! Isso pelo pasmo de teu coração, com que pasmarás, e pelo que verás com os teus olhos.
E o Senhor te fará voltar ao Egito em navios, pelo caminho de que te tenho dito: Nunca jamais o verás; e ali sereis vendidos por servos e por servas aos vossos inimigos; mas não haverá quem vos compre.

Moisés anuncia a Israel as consequências da desobediência à aliança, em contraste com as bênçãos da obediência no início do capítulo. O texto mostra a seriedade do pecado e prepara para entender por que precisamos da redenção em Cristo.

Pois contra Jacó não vale encantamento, nem adivinhação contra Israel; neste tempo se dirá de Jacó e de Israel: Que coisas Deus tem feito!

Balaão foi contratado pelo rei Balaque para amaldiçoar Israel, mas Deus só permitiu que ele abençoasse. Nesta profecia ele reconhece que encantamento e adivinhação não têm poder contra o povo que Deus protege.

Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o espírito.
Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte.

Paulo afirma que não há nenhuma condenação para quem está em Cristo, porque o Espírito nos libertou do domínio do pecado e da morte. Quem está em Cristo não vive mais debaixo de sentença, mas de graça.

Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça,

Paulo ensina que, em Cristo, temos redenção pelo seu sangue e o perdão dos pecados, segundo a riqueza da graça de Deus. A verdadeira libertação está no perdão que Jesus conquistou, não em algo que nós fazemos.

Ele nos tirou da potestade das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor,
em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados;

Paulo agradece ao Pai, que tirou os cristãos do domínio das trevas e os levou para o reino de Jesus, onde há redenção e perdão. A mudança de reino já aconteceu para quem crê em Cristo.

Sujeitai-vos, pois, a Deus; resisti ao diabo, e ele fugirá de vós.

Tiago chama cristãos divididos e mundanos a se humilharem diante de Deus e resistirem ao diabo. A ordem importa: primeiro submissão a Deus, depois resistência ao mal, e então o inimigo foge.

Quem pratica o pecado é do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo.

João ensina que o Filho de Deus veio para desfazer as obras do diabo, e que a vida de pecado contínuo é contrária a isso. A vitória sobre o mal está na pessoa e na obra de Jesus, que nos chama a uma vida nova.

Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.

Paulo afirma que quem está em Cristo é uma nova criação: o que era velho passou e tudo se fez novo. O passado não define mais quem a pessoa é, porque Deus começa nela uma história nova.

Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente, sereis livres.

Jesus fala a judeus que diziam nunca ter sido escravos, e explica que todo aquele que peca é escravo do pecado. A liberdade verdadeira é dada pelo Filho, e não conquistada por esforço próprio.

Eis que vos dou poder para pisar serpentes, e escorpiões, e toda a força do Inimigo, e nada vos fará dano algum.

Jesus diz isso aos setenta discípulos que voltaram alegres da missão, e logo acrescenta que devem se alegrar mais por seus nomes estarem escritos nos céus. A autoridade sobre o mal vem dele e serve à sua missão.

No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder.
Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo;
porque não temos que lutar contra carne e sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais.
Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes.
Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraça da justiça,
e calçados os pés na preparação do evangelho da paz;
tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno.
Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus,
orando em todo tempo com toda oração e súplica no Espírito e vigiando nisso com toda perseverança e súplica por todos os santos

Paulo ensina que nossa luta é espiritual e que o cristão fica firme vestindo a armadura de Deus: verdade, justiça, evangelho, fé, salvação, a Palavra e a oração. A proteção não está em objetos, mas em viver em Cristo.

levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados.

Pedro lembra que Jesus carregou nossos pecados no próprio corpo na cruz, para que vivêssemos para a justiça. Pelas feridas de Cristo fomos curados da condição em que o pecado nos colocava.

Porque Deus não nos deu o espírito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderação.

Paulo anima Timóteo a não se deixar dominar pelo medo, porque o Espírito que Deus deu é de poder, amor e equilíbrio. Quem vive com medo de maldições pode descansar nessa verdade.

Filhinhos, sois de Deus e já os tendes vencido, porque maior é o que está em vós do que o que está no mundo.

João escreve aos crentes que resistiram aos falsos profetas e afirma que aquele que está neles é maior do que aquele que está no mundo. O cristão não precisa viver com medo de forças malignas.

Toda ferramenta preparada contra ti não prosperará; e toda língua que se levantar contra ti em juízo, tu a condenarás; esta é a herança dos servos do Senhor e a sua justiça que vem de mim, diz o Senhor.

Deus promete a Jerusalém restaurada que nenhuma arma feita contra ela prosperaria e que as acusações contra ela seriam derrubadas. É uma herança dos servos do Senhor, que confiam na proteção dele.

Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará.
Direi do Senhor: Ele é o meu Deus, o meu refúgio, a minha fortaleza, e nele confiarei.
Porque ele te livrará do laço do passarinheiro e da peste perniciosa.
Ele te cobrirá com as suas penas, e debaixo das suas asas estarás seguro; a sua verdade é escudo e broquel.
Não temerás espanto noturno, nem seta que voe de dia,
nem peste que ande na escuridão, nem mortandade que assole ao meio-dia.
Mil cairão ao teu lado, e dez mil, à tua direita, mas tu não serás atingido.
Somente com os teus olhos olharás e verás a recompensa dos ímpios.
Porque tu, ó Senhor, és o meu refúgio! O Altíssimo é a tua habitação.
Nenhum mal te sucederá, nem praga alguma chegará à tua tenda.
Porque aos seus anjos dará ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos.
Eles te sustentarão nas suas mãos, para que não tropeces com o teu pé em pedra.
Pisarás o leão e a áspide; calcarás aos pés o filho do leão e a serpente.
Pois que tão encarecidamente me amou, também eu o livrarei; pô-lo-ei num alto retiro, porque conheceu o meu nome.
Ele me invocará, e eu lhe responderei; estarei com ele na angústia; livrá-lo-ei e o glorificarei.
Dar-lhe-ei abundância de dias e lhe mostrarei a minha salvação.

O salmo descreve a segurança de quem habita no esconderijo do Altíssimo: Deus livra do laço do caçador e da peste, e guarda o seu povo. A proteção é fruto de um relacionamento de confiança, e não de uma fórmula.

Como o pássaro no seu vaguear, e como a andorinha no seu voo, assim a maldição sem causa não virá.

O provérbio compara a maldição sem motivo a um pássaro que passa voando sem pousar. Palavras de maldição lançadas injustamente contra alguém não têm poder por si mesmas sobre quem está nas mãos de Deus.

A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do seu fruto.

O provérbio ensina que as palavras têm grande peso e produzem frutos, para o bem ou para o mal. Em vez de temer as palavras dos outros, o cristão é chamado a usar a própria língua para abençoar e edificar.

abençoai aos que vos perseguem; abençoai e não amaldiçoeis.

Paulo ensina os cristãos de Roma a abençoar os que os perseguem, e não amaldiçoar. Quem foi liberto da maldição por Cristo não devolve maldição, mas responde ao mal com bênção.

Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem,

No Sermão do Monte, Jesus manda amar os inimigos e orar pelos que nos perseguem. Em vez de reagir com medo ou com vingança a quem deseja o nosso mal, somos chamados a interceder por essas pessoas.

bendizei os que vos maldizem e orai pelos que vos caluniam.

Jesus ensina seus discípulos a bendizer quem os amaldiçoa e a orar por quem os calunia. A resposta cristã às palavras de maldição não é medo nem retaliação, mas bênção e oração.

Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?

Depois de mostrar tudo o que Deus fez em Cristo, Paulo pergunta: se Deus é por nós, quem será contra nós? Ninguém pode anular o amor de Deus por aqueles que ele salvou, nem a condenação nem forças espirituais.

Mas graças a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo.

Paulo agradece a Deus pela vitória sobre o pecado e a morte, conquistada por Jesus em sua ressurreição. A vitória do cristão não é algo que ele produz, mas um presente que recebe de Cristo.

E graças a Deus, que sempre nos faz triunfar em Cristo e, por meio de nós, manifesta em todo lugar o cheiro do seu conhecimento.

Paulo usa a imagem de um desfile triunfal romano para dizer que Deus sempre conduz os seus em Cristo e, por meio deles, espalha o conhecimento dele. O cristão vive como parte de uma vitória que é de Cristo.

para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo e para que, pela fé, nós recebamos a promessa do Espírito.

Continuando a explicação do versículo anterior, Paulo diz que Cristo nos resgatou da maldição para que a bênção prometida a Abraão chegasse também aos não judeus, e para que recebêssemos o Espírito pela fé.

Porém o Senhor, teu Deus, não quis ouvir Balaão; antes, o Senhor, teu Deus, trocou em bênção a maldição, porquanto o Senhor, teu Deus, te amava.

Moisés relembra que Balaão foi contratado para amaldiçoar Israel, mas Deus não o atendeu e transformou a maldição em bênção, porque amava o seu povo. Quem está sob o cuidado de Deus não fica à mercê da maldição alheia.

A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a maldade do pai, nem o pai levará a maldade do filho; a justiça do justo ficará sobre ele, e a impiedade do ímpio cairá sobre ele.

O povo de Israel repetia um provérbio dizendo que sofriam pelos pecados dos pais. Deus responde por Ezequiel que cada um responde pelo próprio pecado e que o filho não leva a culpa do pai. O texto ajuda quem teme uma condenação herdada.

havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz.
E, despojando os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou em si mesmo.

Paulo diz que Deus cancelou na cruz a dívida que pesava contra nós e venceu publicamente os poderes espirituais do mal. A libertação do cristão está garantida pelo que Cristo já fez, e não por práticas acrescentadas.