29 Versículos sobre Intimidade com Deus

Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós outros. Purificai as mãos, pecadores; e vós que sois de ânimo dobre, limpai o coração.

Tiago escreve a cristãos divididos por disputas e pela amizade com o mundo. O convite é aproximar-se de Deus com arrependimento sincero, e a promessa é que ele também se aproxima de quem o busca.

Buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso coração.

Na carta aos exilados na Babilônia, Deus promete ser achado por quem o buscar de todo o coração. Mesmo longe do templo, o povo poderia ter comunhão com ele por meio da oração sincera.

Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orarás a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará.

Jesus critica quem orava em público para ser visto. A oração verdadeira acontece no secreto, no quarto de porta fechada, onde só o Pai vê; é ali que a intimidade com Deus é cultivada.

Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo
e ser achado nele, não tendo justiça própria, que procede de lei, senão a que é mediante a fé em Cristo, a justiça que procede de Deus, baseada na fé;
para o conhecer, e o poder da sua ressurreição, e a comunhão dos seus sofrimentos, conformando-me com ele na sua morte;

Paulo, que tinha muito de que se orgulhar no judaísmo, considera tudo perda diante de conhecer Cristo. Ele quer conhecê-lo de verdade, inclusive na comunhão dos seus sofrimentos.

permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como não pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se não permanecer na videira, assim, nem vós o podeis dar, se não permanecerdes em mim.
Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.

Na noite antes da cruz, Jesus usa a imagem da videira e dos ramos. Assim como o ramo só dá fruto ligado à videira, o discípulo só vive de verdade permanecendo unido a Cristo.

Andou Enoque com Deus e já não era, porque Deus o tomou para si.

Em meio a uma lista de gerações que terminam com a frase "e morreu", Enoque se destaca porque andou com Deus. Sua vida foi uma caminhada diária de comunhão, até que Deus o levou para si.

Falava o Senhor a Moisés face a face, como qualquer fala a seu amigo; então, voltava Moisés para o arraial, porém o moço Josué, seu servidor, filho de Num, não se apartava da tenda.

Na tenda da congregação, fora do acampamento, Deus falava com Moisés face a face, como um amigo fala com outro. É um dos retratos mais fortes de intimidade com Deus no Antigo Testamento.

E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.

Em sua oração antes da cruz, Jesus define a vida eterna como conhecer o único Deus verdadeiro e o Filho que ele enviou. Não é apenas saber sobre Deus, mas ter um relacionamento com ele.

Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto.

Isaías convida o povo a buscar o Senhor enquanto ele pode ser achado. A porta para a comunhão está aberta agora, e o chamado é não adiar esse encontro.

o que temos visto e ouvido anunciamos também a vós outros, para que vós, igualmente, mantenhais comunhão conosco. Ora, a nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo.

João, que conviveu com Jesus, anuncia o que viu e ouviu para que outros também tenham comunhão. Essa comunhão é com o Pai e com o Filho, e une os cristãos entre si.

A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.

Paulo encerra a carta com uma bênção que menciona o Pai, o Filho e o Espírito Santo. A comunhão do Espírito é a presença próxima de Deus na vida de cada crente.

Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo.

Jesus fala à igreja de Laodiceia, que se achava rica mas estava morna. Mesmo assim, ele bate à porta e promete entrar e cear com quem abrir: refeição, na Bíblia, é sinal de comunhão e amizade.

Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer.

Na última ceia, Jesus diz aos discípulos que não os chama mais de servos, mas de amigos. Ele compartilhou com eles tudo o que ouviu do Pai; é essa relação de confiança que ele oferece aos seus.

Invoca-me, e te responderei; anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que não sabes.

Jeremias estava preso no pátio da guarda quando Deus lhe fez este convite. Quem clama ao Senhor recebe resposta e passa a conhecer coisas grandes que sozinho não saberia.

aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo o coração purificado de má consciência e lavado o corpo com água pura.

O autor de Hebreus explica que, pelo sangue de Jesus, o caminho até a presença de Deus está aberto. Por isso podemos nos aproximar com coração sincero e fé segura, já purificados pelo que Cristo fez.

Respondeu Jesus: Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada.

Respondendo a uma pergunta de Judas, não o Iscariotes, Jesus promete que o Pai e ele farão morada em quem o ama e guarda sua palavra. Intimidade com Deus é ter o próprio Deus morando em nós.

Tinha ela uma irmã, chamada Maria, e esta quedava-se assentada aos pés do Senhor a ouvir-lhe os ensinamentos.
Marta agitava-se de um lado para outro, ocupada em muitos serviços. Então, se aproximou de Jesus e disse: Senhor, não te importas de que minha irmã tenha deixado que eu fique a servir sozinha? Ordena-lhe, pois, que venha ajudar-me.
Respondeu-lhe o Senhor: Marta! Marta! Andas inquieta e te preocupas com muitas coisas.
Entretanto, pouco é necessário ou mesmo uma só coisa; Maria, pois, escolheu a boa parte, e esta não lhe será tirada.

Marta trabalhava agitada enquanto sua irmã Maria ficava sentada aos pés de Jesus ouvindo seus ensinamentos. Jesus diz que Maria escolheu a boa parte: estar com ele vem antes de fazer por ele.

Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto e ali orava.

Depois de um dia cheio de curas em Cafarnaum, Jesus se levanta de madrugada e vai a um lugar deserto para orar. Até o Filho de Deus reservava tempo a sós com o Pai.

A intimidade do Senhor é para os que o temem, aos quais ele dará a conhecer a sua aliança.

Neste salmo de Davi, a intimidade do Senhor é o círculo de amizade e confiança de Deus. Ela não é para quem o trata com descaso, mas para os que o temem, e a eles Deus revela sua aliança.

Ó Deus, tu és o meu Deus forte; eu te busco ansiosamente; a minha alma tem sede de ti; meu corpo te almeja, como terra árida, exausta, sem água.
Assim, eu te contemplo no santuário, para ver a tua força e a tua glória.
Porque a tua graça é melhor do que a vida; os meus lábios te louvam.
Assim, cumpre-me bendizer-te enquanto eu viver; em teu nome, levanto as mãos.
Como de banha e de gordura farta-se a minha alma; e, com júbilo nos lábios, a minha boca te louva,
no meu leito, quando de ti me recordo e em ti medito, durante a vigília da noite.
Porque tu me tens sido auxílio; à sombra das tuas asas, eu canto jubiloso.
A minha alma apega-se a ti; a tua destra me ampara.

Davi escreve no deserto de Judá, longe do santuário. Sua sede de Deus é maior que a sede física daquela terra seca, e ele se lembra do Senhor até na cama, durante as vigílias da noite.

Quanto a mim, bom é estar junto a Deus; no Senhor Deus ponho o meu refúgio, para proclamar todos os seus feitos.

Asafe quase tropeçou ao invejar a prosperidade dos ímpios, até entrar no santuário de Deus. No fim do salmo, conclui que o maior bem da vida é estar perto de Deus.

O que habita no esconderijo do Altíssimo e descansa à sombra do Onipotente
diz ao Senhor: Meu refúgio e meu baluarte, Deus meu, em quem confio.

O salmista fala de quem habita no esconderijo do Altíssimo, não de quem apenas o visita de vez em quando. Intimidade é morar na presença de Deus e chamá-lo de meu refúgio e meu Deus.

Como suspira a corça pelas correntes das águas, assim, por ti, ó Deus, suspira a minha alma.
A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando irei e me verei perante a face de Deus?

Os filhos de Coré escrevem longe da casa de Deus e comparam sua saudade à de uma corça sedenta procurando água. A alma que conhece a Deus sente falta da presença dele como de algo vital.

Uma coisa peço ao Senhor, e a buscarei: que eu possa morar na Casa do Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a beleza do Senhor e meditar no seu templo.

Mesmo cercado de inimigos, Davi diz que tem um único pedido principal: morar na casa do Senhor e contemplar sua beleza. Antes de qualquer livramento, ele deseja a presença de Deus.

Perto está o Senhor de todos os que o invocam, de todos os que o invocam em verdade.

Davi louva o Senhor, que está perto de todos os que o invocam com sinceridade. A intimidade com Deus não depende de posição, mas de uma oração verdadeira.

Bem-aventurados os que guardam as suas prescrições e o buscam de todo o coração;

No salmo mais longo da Bíblia, dedicado à palavra de Deus, o salmista chama de felizes os que guardam os ensinamentos do Senhor e o buscam de todo o coração. Obedecer e buscar caminham juntos.

Tu me farás ver os caminhos da vida; na tua presença há plenitude de alegria, na tua destra, delícias perpetuamente.

Davi expressa sua confiança em Deus e diz que na presença do Senhor há plenitude de alegria. A maior satisfação que alguém pode ter está em estar perto de Deus.

Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus; sou exaltado entre as nações, sou exaltado na terra.

Em meio a guerras e nações em alvoroço, Deus manda parar e reconhecer que ele é Deus. A intimidade com o Senhor passa por momentos de silêncio, deixando de lado a agitação para estar diante dele.

Pois um dia nos teus átrios vale mais que mil; prefiro estar à porta da casa do meu Deus, a permanecer nas tendas da perversidade.

Os filhos de Coré dizem que um dia nos átrios de Deus vale mais que mil em qualquer outro lugar. Para quem conhece a presença do Senhor, até ficar à porta da casa dele é melhor do que tudo.