Josué 13-19: A Herança das Tribos, a Terra Dividida

Da Guerra à Herança

Josué 11 terminou com uma frase de alívio: "e a terra repousou da guerra" (Josué 11:23). Os reis de Canaã tinham sido vencidos, e a lista dos trinta e um reis registrou o que Deus fez. Agora começa a segunda metade do livro. A pergunta já não é como conquistar a terra, mas como vivê-la: quem fica com o quê?

Josué 13-19 é uma das partes da Bíblia que mais se costuma pular. São capítulos cheios de fronteiras, nomes de cidades e listas de aldeias. Mas, para Israel, cada linha era a prova de que Deus cumpriu o que prometeu a Abraão: "Darei à tua descendência esta terra" (Gênesis 12:7). E, no meio das listas, há histórias de fé que merecem atenção.

Ainda Muita Terra para Possuir (Josué 13)

O capítulo começa com uma observação sobre Josué: "Era Josué, porém, já idoso, entrado em dias" (Josué 13:1). E Deus diz a ele algo surpreendente depois de tantas vitórias: "ainda muitíssima terra ficou para se possuir". Vêm então as regiões que faltavam: a terra dos filisteus, com as suas cinco cidades, e o Líbano ao norte (Josué 13:2-6).

Mesmo assim, Deus manda dividir a terra toda, inclusive a que ainda não estava conquistada: "eu os lançarei de diante dos filhos de Israel; reparte, pois, a terra por herança a Israel" (Josué 13:6). A divisão é um ato de fé. Cada tribo recebe a sua parte com a promessa de que Deus vai completar o que começou.

Antes de falar das tribos a oeste do Jordão, o texto lembra a herança já dada por Moisés às tribos de Rúben, Gade e à meia tribo de Manassés, do outro lado do rio (Josué 13:8-32). E duas vezes repete uma exceção importante:

Calebe: Dá-me Este Monte (Josué 14)

A divisão é feita por sorte, por Eleazar, o sacerdote, por Josué e pelos chefes das tribos, "como o Senhor ordenara por intermédio de Moisés" (Josué 14:1-2). A sorte não era um jogo de azar. Era uma forma de deixar a decisão com Deus, para que nenhuma tribo pudesse acusar Josué de favoritismo. "A sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda decisão" (Provérbios 16:33).

Mas, antes de qualquer sorte, um velho guerreiro pede a palavra. É Calebe, um dos doze espias enviados por Moisés quarenta e cinco anos antes. Ele lembra a Josué o que aconteceu em Cades-Barneia: os outros espias "desesperaram o povo", mas ele disse a verdade e permaneceu fiel (Josué 14:7-8). Moisés lhe tinha jurado que a terra que pisou seria dele (Josué 14:9).

Agora, aos oitenta e cinco anos, Calebe não pede descanso. Pede uma montanha:

Ele pede justamente a região que tinha assustado os outros espias, a terra dos anaquins. Não pede a parte mais fácil, mas a mais difícil. E diz que está tão forte quanto no dia em que Moisés o enviou (Josué 14:11). Josué o abençoa e lhe dá Hebrom (Josué 14:13). O texto explica o motivo três vezes, com a mesma palavra: Calebe "perseverara em seguir o Senhor" (Josué 14:14). Era o que Deus tinha dito dele no deserto: "nele houve outro espírito, e perseverou em seguir-me" (Números 14:24).

Judá, José e as Fontes de Água (Josué 15-17)

A primeira grande herança é a de Judá, ao sul (Josué 15:1). O capítulo descreve as fronteiras e traz uma longa lista das cidades da tribo. No meio delas, Calebe cumpre o que disse e expulsa de Hebrom "os três filhos de Anaque" (Josué 15:14). Ele promete a filha, Acsa, em casamento a quem tomar Debir, e quem a conquista é "Otniel, filho de Quenaz, irmão de Calebe" (Josué 15:16-17). Otniel seria mais tarde o primeiro libertador de Israel no livro de Juízes (Juízes 3:9).

Acsa tem uma participação curta, mas marcante. Ela pede ao pai mais do que a terra recebida: "Dá-me um presente; deste-me terra seca, dá-me também fontes de água" (Josué 15:19). E Calebe lhe dá as fontes superiores e as inferiores. Numa terra semiárida, uma herança sem água valia pouco.

Depois vem a herança dos filhos de José, Efraim e Manassés, no centro da terra (Josué 16:1; 17:1). Aqui aparecem outras mulheres corajosas: as cinco filhas de Zelofeade. O pai delas não tinha filhos homens, e pela regra comum a herança passaria a outros parentes. Ainda no tempo de Moisés, elas tinham pedido o direito à terra do pai, e Deus respondeu: "As filhas de Zelofeade falam o que é justo" (Números 27:7). Agora, elas vão a Josué e a Eleazar cobrar a promessa, e recebem a sua parte (Josué 17:3-4).

Os filhos de José, por outro lado, reclamam do tamanho da herança: "Por que me deste por herança uma sorte apenas e um quinhão, sendo eu tão grande povo?" (Josué 17:14). A resposta de Josué é prática: se são tão numerosos, que subam às montanhas e abram clareiras no bosque (Josué 17:15). Eles respondem que os cananeus do vale "têm carros de ferro" (Josué 17:16). Josué insiste: "expulsarás os cananeus, ainda que possuem carros de ferro e são fortes" (Josué 17:18).

Essas notas discretas preparam o livro de Juízes, que começa justamente com uma lista do que as tribos não conquistaram (Juízes 1:21). A herança estava dada, mas tomar posse dela exigia fé e esforço contínuos.

Siló e as Sete Tribos que Faltavam (Josué 18-19)

O cenário muda. "Reuniu-se toda a congregação dos filhos de Israel em Siló, e ali armaram a tenda da congregação" (Josué 18:1). Siló, no centro da terra, passa a ser o lugar do santuário. É ali que a divisão termina, diante do Senhor.

Mas sete tribos ainda não tinham recebido a sua parte, e Josué as repreende: "Até quando sereis remissos em passardes para possuir a terra que o Senhor, Deus de vossos pais, vos deu?" (Josué 18:3). A terra já tinha sido dada; faltava ir buscá-la. Josué manda três homens de cada tribo percorrerem a terra e descrevê-la em sete partes. Eles voltam com o levantamento, "cidade por cidade" (Josué 18:9), e Josué lança as sortes em Siló.

Benjamim recebe uma faixa entre Judá e José (Josué 18:11). Depois vêm Simeão, dentro do território de Judá (Josué 19:1), Zebulom, Issacar, Aser, Naftali e Dã. A tribo de Dã recebe um território pequeno demais, e parte dela sobe para o norte e conquista Lesém, que passa a se chamar Dã (Josué 19:47). O livro de Juízes contará essa história com mais detalhes (Juízes 18:1).

Por último, e só por último, Josué recebe a sua parte. O líder que dividiu a terra para todos espera todas as tribos receberem antes dele. Então "deram os filhos de Israel a Josué, filho de Num, herança no meio deles" (Josué 19:49): a cidade de Timnate-Sera, que ele mesmo pediu e reconstruiu (Josué 19:50). Assim como Calebe, Josué tinha sido fiel quando a maioria desistiu (Números 32:12), e os dois recebem a sua herança por último, depois de servir.