Deuteronômio 31-34: O Cântico, a Bênção e a Morte de Moisés

Os Últimos Dias de Moisés

Moisés acabou de colocar diante do povo a vida e a morte e de pedir: "escolhe, pois, a vida" (Deuteronômio 30:19). Agora o livro entra nos seus últimos capítulos. Moisés tem cento e vinte anos e sabe que não vai atravessar o Jordão (Deuteronômio 31:2). O que um líder faz quando chega a hora de partir?

Deuteronômio 31-34 responde com quatro gestos: passar a liderança a Josué, entregar a lei por escrito, ensinar um cântico ao povo e abençoar cada tribo. Depois, Moisés sobe ao monte Nebo, vê a terra prometida e morre ali. É o fim do Pentateuco, os cinco primeiros livros da Bíblia.

Sê Forte e Corajoso (Deuteronômio 31:1-13)

A primeira palavra de Moisés tira o peso de cima do povo e também de si mesmo. Quem vai à frente não é Moisés nem Josué: "O Senhor, teu Deus, passará adiante de ti" (Deuteronômio 31:3). Por isso o povo pode ter coragem.

Em seguida, Moisés chama Josué "na presença de todo o Israel" e repete as mesmas palavras a ele (Deuteronômio 31:7-8). A sucessão é pública. Todos veem que a liderança mudou de mãos, mas a promessa continua a mesma. A carta aos Hebreus retoma essa garantia para os cristãos: "De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei" (Hebreus 13:5).

Moisés também escreve a lei e a entrega aos sacerdotes e anciãos (Deuteronômio 31:9). A cada sete anos, na Festa dos Tabernáculos, ela deveria ser lida em voz alta para homens, mulheres, crianças e estrangeiros, "para que ouçam, e aprendam, e temam o Senhor" (Deuteronômio 31:10-12). Os filhos que ainda não conheciam a lei também aprenderiam (Deuteronômio 31:13). Séculos depois, no tempo de Esdras, o povo voltou a ler a lei durante essa festa, "dia após dia" (Neemias 8:18).

Um Cântico como Testemunha (Deuteronômio 31:14-30)

Na tenda da congregação, Deus aparece na coluna de nuvem e fala com Moisés e Josué (Deuteronômio 31:14-15). A mensagem é dura: depois da morte de Moisés, o povo vai se desviar para outros deuses e anular a aliança (Deuteronômio 31:16). Deus já sabe disso antes de o povo entrar na terra.

A resposta de Deus não é desistir do povo. É dar um cântico. Moisés deveria escrevê-lo e ensiná-lo aos filhos de Israel, "ponde-o na sua boca" (Deuteronômio 31:19). Quando os males chegassem, o cântico ainda estaria na memória da descendência e serviria de testemunha (Deuteronômio 31:21). Uma canção se guarda melhor que um discurso.

Moisés não tem ilusões sobre o povo: "Pois, se, vivendo eu, ainda hoje, convosco, sois rebeldes contra o Senhor, quanto mais depois da minha morte?" (Deuteronômio 31:27). Mesmo assim, ele reúne todos e pronuncia o cântico inteiro (Deuteronômio 31:30).

O Cântico de Moisés: a Rocha e o Povo (Deuteronômio 32)

O cântico começa chamando o céu e a terra para ouvir (Deuteronômio 32:1). E logo apresenta o seu tema principal, que vai se repetir várias vezes: Deus é a Rocha.

A canção conta a história de Israel em poucas estrofes. Deus achou o povo "numa terra deserta" e o guardou "como a menina dos olhos" (Deuteronômio 32:10). Cuidou dele como uma águia que estende as asas e leva os filhotes sobre elas (Deuteronômio 32:11). Deu-lhe mel, azeite, leite e o melhor trigo (Deuteronômio 32:13-14).

Então vem a virada: "engordando-se o meu amado, deu coices" (Deuteronômio 32:15). Satisfeito, o povo abandonou a Rocha que o criou e foi atrás de deuses novos (Deuteronômio 32:15-18). É o mesmo alerta do capítulo 28: o perigo maior aparece na fartura.

O juízo é descrito com imagens fortes, como fome, peste e espada (Deuteronômio 32:23-25). Mas o cântico não termina aí. Deus não destrói o povo por completo, para que os inimigos não pensem que venceram por conta própria (Deuteronômio 32:26-27). Ele "fará justiça ao seu povo e se compadecerá dos seus servos" quando vir que as forças se acabaram (Deuteronômio 32:36). E pergunta: onde estão agora os deuses em quem vocês confiaram (Deuteronômio 32:37)?

Paulo cita a frase "A mim me pertence a vingança" (Deuteronômio 32:35) para ensinar os cristãos a não se vingarem e deixar o juízo nas mãos de Deus (Romanos 12:19). E no Apocalipse, os vencedores entoam "o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro" (Apocalipse 15:3).

Depois do cântico, Moisés deixa um último pedido: "esta palavra não é para vós outros coisa vã; antes, é a vossa vida" (Deuteronômio 32:47). No mesmo dia, Deus o manda subir ao monte Nebo para ver a terra de longe, porque não entraria nela, por causa do que aconteceu nas águas de Meribá (Deuteronômio 32:48-52; Números 20:12).

A Bênção das Tribos e a Morte no Nebo (Deuteronômio 33-34)

Como Jacó tinha feito com os filhos no fim da vida (Gênesis 49), Moisés abençoa as tribos uma por uma (Deuteronômio 33:1). Rúben recebe vida, Judá recebe ajuda na luta, Levi recebe a tarefa de ensinar a lei e servir no altar (Deuteronômio 33:6-10). De Benjamim, ele diz que "descansará nos seus braços" (Deuteronômio 33:12). José recebe a terra mais fértil (Deuteronômio 33:13-17).

O último capítulo é narrado com poucas palavras. Moisés sobe ao cume de Pisga, e o Senhor lhe mostra toda a terra, de Dã ao Neguebe, até Jericó, "a cidade das Palmeiras" (Deuteronômio 34:1-3). É a terra prometida a Abraão, Isaque e Jacó (Deuteronômio 34:4). Ali morre Moisés, "servo do Senhor", e o próprio Deus o sepulta num vale de Moabe; ninguém sabe onde fica a sepultura (Deuteronômio 34:5-6). O povo chora por trinta dias (Deuteronômio 34:8).

A liderança agora é de Josué, "cheio do espírito de sabedoria, porquanto Moisés impôs sobre ele as mãos" (Deuteronômio 34:9). E o livro fecha com um elogio: "Nunca mais se levantou em Israel profeta algum como Moisés, com quem o Senhor houvesse tratado face a face" (Deuteronômio 34:10).