Rute 1-2: Rute e Noemi, Lealdade nos Campos de Belém

Uma História de Luz nos Dias Escuros

O livro de Juízes terminou com Israel dividido, violento e sem rumo. O livro de Rute começa no mesmo período, "nos dias em que julgavam os juízes" (Rute 1:1), mas conta uma história completamente diferente. Não há exércitos nem batalhas. Há uma família pobre, uma estrangeira, campos de cevada e gestos de bondade no dia a dia.

As ligações com o final de Juízes são claras. Lá, um levita de Belém de Judá viaja em busca de vantagem; aqui, uma família de Belém de Judá parte por causa da fome. Lá, a vida das mulheres não valia nada; aqui, duas viúvas estão no centro da história. Os dois primeiros capítulos de Rute fazem uma pergunta simples: onde está Deus quando a vida esvazia? A resposta vem devagar, escondida em coisas pequenas.

Uma Família que Sai de Belém (Rute 1:1-5)

"Houve fome na terra" (Rute 1:1). Há uma ironia no detalhe: Belém significa "casa do pão", e é justamente de lá que falta pão. Elimeleque leva a mulher, Noemi, e os dois filhos para Moabe, do outro lado do mar Morto.

Em poucos versículos, tudo desmorona. Elimeleque morre. Os filhos, Malom e Quiliom, se casam com moabitas, Orfa e Rute, e depois de quase dez anos morrem também. O versículo 5 resume a situação de Noemi: ficou "desamparada de seus dois filhos e de seu marido" (Rute 1:5). Numa sociedade em que a mulher dependia do marido e dos filhos para ter sustento e proteção, ela estava sem nada.

"O Teu Deus É o Meu Deus" (Rute 1:6-22)

Noemi ouve que "o Senhor se lembrara do seu povo, dando-lhe pão" (Rute 1:6), e decide voltar. As noras vão junto. No caminho, Noemi insiste que voltem para casa e lhes deseja o bem: "o Senhor use convosco de benevolência, como vós usastes com os que morreram e comigo" (Rute 1:8). Ela não tem nada a oferecer. Não tem outros filhos para casar com elas, e diz isso com amargura: "a mim me amarga o ter o Senhor descarregado contra mim a sua mão" (Rute 1:13).

Orfa se despede com um beijo. É uma decisão sensata, e o texto não a condena. "Porém Rute se apegou a ela" (Rute 1:14). Quando Noemi insiste mais uma vez, Rute responde com uma das declarações de lealdade mais bonitas da Bíblia:

Rute não promete só acompanhar a sogra. Ela troca de povo, de terra e de Deus, e jura pelo nome do Senhor que só a morte vai separá-las (Rute 1:17). E faz isso sem nenhuma garantia: como viúva estrangeira em Israel, a perspectiva era a pobreza e talvez a rejeição.

A chegada a Belém mexe com a cidade inteira. As mulheres perguntam: "Não é esta Noemi?" (Rute 1:19). A resposta dela é crua:

Noemi não esconde a dor nem finge uma fé que não sente. Ela fala com Deus e sobre Deus com sinceridade, como fazem os salmos de lamento. Mas repare no que ela diz: "voltar pobre", ou vazia. Ela ainda não percebe que não voltou sozinha: Rute está ao seu lado. E o capítulo termina com um detalhe de esperança: elas chegam "no princípio da sega da cevada" (Rute 1:22). A fome acabou. O tempo da colheita começou.

Espigas no Campo de Boaz (Rute 2)

O capítulo 2 começa apresentando alguém que o leitor ainda não conhece: um parente de Elimeleque, "senhor de muitos bens", chamado Boaz (Rute 2:1). Rute não sabe disso. Ela só quer sustentar a sogra e pede para ir ao campo rebuscar espigas "atrás daquele que mo favorecer" (Rute 2:2).

O texto então diz que ela "por casualidade entrou na parte que pertencia a Boaz" (Rute 2:3). O narrador sorri ao escrever isso. Para Rute é acaso; para o leitor, é a mão de Deus agindo sem aparecer. No mesmo instante, Boaz chega de Belém e cumprimenta os trabalhadores: "O Senhor seja convosco!" (Rute 2:4). Num livro que começou longe da casa do pão, a primeira coisa que ouvimos de Boaz é uma bênção.

Boaz vai muito além do que a Lei exigia. Pede que Rute fique no seu campo, junto com as servas, manda que os servos não a incomodem e lhe dá acesso à água (Rute 2:8-9). Rute se inclina até o chão e pergunta: "Como é que me favoreces e fazes caso de mim, sendo eu estrangeira?" (Rute 2:10). Boaz explica que já tinha ouvido falar da lealdade dela a Noemi, e a abençoa:

Na hora da refeição, Boaz a convida para comer com os segadores e lhe serve grãos tostados até sobrar (Rute 2:14). Depois, manda os servos deixarem espigas cair de propósito para ela (Rute 2:16). No fim do dia, Rute leva para casa "quase um efa de cevada" (Rute 2:17), uma quantidade muito acima do normal para uma respigadora, e ainda as sobras da refeição para Noemi (Rute 2:18).

Quando ouve o nome de Boaz, Noemi muda de tom. A mulher que se dizia vazia agora bendiz: "Bendito seja ele do Senhor, que ainda não tem deixado a sua benevolência nem para com os vivos nem para com os mortos" (Rute 2:20). E acrescenta uma informação decisiva: "Esse homem é nosso parente chegado e um dentre os nossos resgatadores" (Rute 2:20). Rute continua no campo de Boaz até o fim da colheita da cevada e do trigo (Rute 2:23).